第341章 张氏幽默果然令人耳目一新
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““守静笃”是将《道德经》作修仙经学之用，“守情笃”是将《道德经》作古代哲学思想探讨。”
“有个大胆想法，以后咱们死了都要在坟墓里埋一些书，千百年后就是保存中华文化的大贡献”
“大力支持、大力支持”
“道德经其实是一本修仙的书”
“来玩笑，古代修真的书会让你一群平民看到？让你看到的也是篡改版的，不然个个看了都悟道，到时候拿什么约束你们，拿什么来获取巨大的资源？”
“……”
王中江教授说个不停的时候，直播间的弹幕亦热闹纷呈讨论个不停。
事实证明，自古评论出俊杰。
这些个上知天文下知地理的大佬，竟然连道德经都能侃一侃，侃出个一二三来。
待王中江教授说完，张麟收回看向弹幕的惊叹视线，笑着说道：“听完王教授的讲述，我们可以得知，老子作为诸子百家中境界最高的大佬，却被人误解的最深。
其中最典型的就是消极厌世。
许多人以为，他的无为、不争，就是文化人版的啊对对对。”
哈哈哈
这话一出口，镜头机警的给到了几位嘉宾。
只见蒙蔓和榭颖颖笑的战术后仰，李紅莞尔优雅，王中江认可鼓掌。
收看直播的一百多万网友更不必说，均被这一句话给逗笑了。
果然，听张麟讲历史就是能提神醒脑、通俗易懂。
刚才王教授吧啦吧啦讲了一大通，他们最后记下的知识点并不太多，大致就是道德经很牛笔，非常受老外的推崇。
其有趣程度，还不如看网友的弹幕有吸引力。
而张麟一句简单的“啊对对对”，立马就勾起了他们浓厚的兴趣。
张麟没有让网友们失望，继续用逗趣的语言说道：“于是很多人用在自己身上，心安理得的开摆。
这多少有点自作多情了喔！
老子这个无为和不争，不是对百姓说的，而是对统治者。
当时的春秋贵族有一个算一个，在做个人这件事情上，可能多少有点行为障碍。”
哈哈哈
再一次的，大家又被逗笑了。
张麟俊脸带笑道：“春秋时期，普通百姓春天给贵族种田，夏天给村里基建，秋天给老爷们酿酒，冬天给公子们打猎。
一年到头，累死累活，牛马一样，无衣无褐，苦菜烂柴。”
瞅瞅，张麟就是张麟，不仅说话压韵，这知识点不就来了。
无衣无褐，苦菜烂柴。
新成语喜获两枚！
张麟不停说道：“所以老子对这些大老爷们说：
您但凡少与民争利一点儿，都不至于让百姓这么人劳人怨。
这叫无为。”
这里张麟说的是二声“人”，而不是四声“任”，网友顿感中文博大精深，大才子一出手就是妙到毫巅。
看了一眼颔首的李紅姐姐，张麟说道：“同时许多贵族是干啥啥不行，偷情第一名。
比如，有一个叫夏姬的美女，在四个国家的贵族圈子里反复横跳，先后七次嫁为人妇，可谓（事业有成）侍夜诱骋。
齐襄公的妹妹文姜嫁给了鲁桓公，却和哥哥当着鲁桓公的面NTR，闹的天下皆知，堪称史书记骨科。
春秋贵族的伦理大戏，希腊神话看了都要叫一声大哥。”
黛眉微蹙，李紅感受到了张麟的视线注视。
他什么意思？
说我是祸国殃民的女人？
虽然这十几年的主持生涯，她没少因为美和大而影响很多夫妻关系的和谐，没少被同性举报，导致都成了一个梗。
但这些年，她所达到的成就，可不是一个只会卖弄美色的花瓶能达到的。
张麟不晓得自己下意识的行为被李紅多心了，自顾自说道：“按理说天天不干活，表面功夫总该做一做吧？
对不起，许多贵族不懂周礼不读诗经，说个祝酒词都够呛。
就这个整体素质，让他们制定政策属实有点强人所难。
所以老子对他们说：鉴于各位出手既暴政的稳定发挥，不插手政令这件事，对诸子百家可能过于幼稚，但对你们来说却刚刚好。
你们能无为，算我替百姓谢谢你们。”
哈哈哈
蒙蔓她们又笑了起来，均竖起了认可的大拇指。
直播间的弹幕，对此更是笑声成片。
一众收看直播的央視同事，也就是正在聚餐的16主持人大赛选手，对于张麟的这段解释更是赞许连连。
放下筷子，崔漺赞叹道：“张麟说得太好了，因材施教了属于是，但放到现在依然十分先进，突然能理解孔子的心情了！”
“这个论点确实十分先进。”
郭站长点头赞许，嚼着海鲜说道：“就别说春秋战国了，远的不说，就现在这教育普及程度，还有多少人是不能顺畅的用文字表达自己的见解的？
连这点最基础的都做不到，那更别提融会贯通学以致用了。”
顿了顿，补充说道：“张麟这分析的很好，现在总有些人套用别人的话，不讲当时的时代背景。
这个说法有点新颖！”
嗯了一声，邹蕴开口道：“简而言之，就是道家有世界观，但缺乏配套的方法论。
可以看到大势之兴衰，但却无法用一个个小事的堆积去完成量变积累。
所以道家总是强调顺其自然，无为而治。
而法家正相反，或许他们没有触及到更高一级的世界观，但他们确走出了基于现实的路，在蛮荒的春秋战国，用朴素的实践在试错中艰难的推动文明的进步。
道家是天上龙，法家是手里剑。
天上的龙是所有人的梦想，但处理眼前的事，还是需要手里的那把剑。”
听到这段话，添菜的服务员不由咋舌。
这就是央視主持人的水平吗？
都能对道法理解的这么透彻了？
拜托，她们还在央視苦苦熬着，等待混出头的一天。
天知道蕫卿、撒钡宁、康晖、张麟那些顶级主持人有多厉害！
惊叹间，旁边的优雅御姐白影附和道：“这么一看，老子的思想在于顺于道无为而治不单单治人，可以上升至万物。
孔子的思想更像是规范人的行为，使人不至于乱为而反者道之动。
而孔子的思想，其实就是老子顺道思想在治人方面的具体措施。
两个人都默契地印证了对方的观点，亦或是他们都抓住了道的一部分，一个追求完整的道，一个追求道的应用，那是不是更加说明了道其实是存在的？”
暗道一声卧槽，服务生赶忙起身往后退。
大佬们的世界，他一个初中生融入不进去！
o(╥﹏╥
关门前，听到蔡梓赞叹道：“老子的思想太过于超前了！
真的老子前面飞，时代后面追。”
对此，服务生倍感惭愧，觉得连人家腿毛都不如。
与此同时，张麟不停讲述着：“而当时的百姓是什么样子的呢？
那叫吾日三省吾身！
公田种了吗？城墙修了吗？兵役服了吗？
无为一个试试看？”
三秒钟之后，一本正经道：“其结果，肯定是试试就逝世。”
又是一句网络热词，弹幕配合的刷满【哈哈哈】。
目视前方，张麟语调一转说道：“所以，老子怎么可能让百姓无为呢。
而且那个时候，书籍属于奢侈品，识字能叫研究生，老子又怎么可能指望用文章和百姓对话呢？
这个例子想让大家知道，道德经本质上是一本治国策略，是写给领导者看的。
如果说百家争鸣是一场大型考试，那么诸子百家其实都在写话题作文。
作文主题就是终结乱世、治理天下的方案。
不论方案是道法礼仁，落脚点都在治国。”
这一段颇有点醍醐灌顶的既视感，弹幕刷出了很多【原来如此】的恍然大悟之语。
镜头给到蒙蔓和王中江，两位教授亦是颔首鼓掌，对于张麟的解读给出了正面评价。
这下子，粉丝们顿感腰板加固了钢板，那是挺的不能再挺！
给粉丝争气的张麟继续说道：“有人要问了，我又不是领导，有必要知道这些吗？
有的。
因为要和团队打交道，判断领导水平然后选择自身对策，都得懂得治理的规律。
而道德经，在这方面是最透彻的，堪称治理艺术的天下第一神书。
以前我给大家推荐过《新华字典》，推荐过穿越三大神书，今天，特别隆重的推荐这本治理艺术的神书《道德经》。
《道德经》自问世以来，在历朝历代都拥有一群“铁粉”。
他们不仅读，还要为之做注。
据学者统计，自先秦以来，注经解经的至少有数百人。
最早的一位大概是战国时期的韩非子，他著有《韩非子·解老》。
到了两汉魏晋时期，注经的人数大大增多，这其中出现了两个具有代表性的人物。
一个是王弼，另一个是河上公。
他们两个人走的是不同的路线，王弼的注解深得上层的喜爱，而河上公的注解在民间流传甚广。
尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。
鲁讯说，不读《老子》就不知华夏文化，不知宇宙真谛。
伟人说，《道德经》是一部兵书。
马爸爸行商数十载，唯独此书不曾离身。
不仅如此，《道德经》还拥有四位帝王级的粉丝。
所谓“帝王级”不带有任何修辞上的意义，因为这四个人分别是：唐玄宗李隆基，宋徽宗赵佶，明太祖朱元璋以及清世祖爱新觉罗·福临。
读《道德经》则是直接登上高山之巅，仰可观宇宙之变化，俯可察世事之浮沉……”
旋即，带货主播上身，洋洋洒洒一通盛赞。
讲的唾沫横飞，令无数网友怦然心动之后，语调一转说道：“然而今天有许多人讲道德经，要么是念经，要么当神棍。”
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““守静笃”是将《道德经》作修仙经学之用，“守情笃”是将《道德经》作古代哲学思想探讨。”
“有个大胆想法，以后咱们死了都要在坟墓里埋一些书，千百年后就是保存中华文化的大贡献”
“大力支持、大力支持”
“道德经其实是一本修仙的书”
“来玩笑，古代修真的书会让你一群平民看到？让你看到的也是篡改版的，不然个个看了都悟道，到时候拿什么约束你们，拿什么来获取巨大的资源？”
“……”
王中江教授说个不停的时候，直播间的弹幕亦热闹纷呈讨论个不停。
事实证明，自古评论出俊杰。
这些个上知天文下知地理的大佬，竟然连道德经都能侃一侃，侃出个一二三来。
待王中江教授说完，张麟收回看向弹幕的惊叹视线，笑着说道：“听完王教授的讲述，我们可以得知，老子作为诸子百家中境界最高的大佬，却被人误解的最深。
其中最典型的就是消极厌世。
许多人以为，他的无为、不争，就是文化人版的啊对对对。”
哈哈哈
这话一出口，镜头机警的给到了几位嘉宾。
只见蒙蔓和榭颖颖笑的战术后仰，李紅莞尔优雅，王中江认可鼓掌。
收看直播的一百多万网友更不必说，均被这一句话给逗笑了。
果然，听张麟讲历史就是能提神醒脑、通俗易懂。
刚才王教授吧啦吧啦讲了一大通，他们最后记下的知识点并不太多，大致就是道德经很牛笔，非常受老外的推崇。
其有趣程度，还不如看网友的弹幕有吸引力。
而张麟一句简单的“啊对对对”，立马就勾起了他们浓厚的兴趣。
张麟没有让网友们失望，继续用逗趣的语言说道：“于是很多人用在自己身上，心安理得的开摆。
这多少有点自作多情了喔！
老子这个无为和不争，不是对百姓说的，而是对统治者。
当时的春秋贵族有一个算一个，在做个人这件事情上，可能多少有点行为障碍。”
哈哈哈
再一次的，大家又被逗笑了。
张麟俊脸带笑道：“春秋时期，普通百姓春天给贵族种田，夏天给村里基建，秋天给老爷们酿酒，冬天给公子们打猎。
一年到头，累死累活，牛马一样，无衣无褐，苦菜烂柴。”
瞅瞅，张麟就是张麟，不仅说话压韵，这知识点不就来了。
无衣无褐，苦菜烂柴。
新成语喜获两枚！
张麟不停说道：“所以老子对这些大老爷们说：
您但凡少与民争利一点儿，都不至于让百姓这么人劳人怨。
这叫无为。”
这里张麟说的是二声“人”，而不是四声“任”，网友顿感中文博大精深，大才子一出手就是妙到毫巅。
看了一眼颔首的李紅姐姐，张麟说道：“同时许多贵族是干啥啥不行，偷情第一名。
比如，有一个叫夏姬的美女，在四个国家的贵族圈子里反复横跳，先后七次嫁为人妇，可谓（事业有成）侍夜诱骋。
齐襄公的妹妹文姜嫁给了鲁桓公，却和哥哥当着鲁桓公的面NTR，闹的天下皆知，堪称史书记骨科。
春秋贵族的伦理大戏，希腊神话看了都要叫一声大哥。”
黛眉微蹙，李紅感受到了张麟的视线注视。
他什么意思？
说我是祸国殃民的女人？
虽然这十几年的主持生涯，她没少因为美和大而影响很多夫妻关系的和谐，没少被同性举报，导致都成了一个梗。
但这些年，她所达到的成就，可不是一个只会卖弄美色的花瓶能达到的。
张麟不晓得自己下意识的行为被李紅多心了，自顾自说道：“按理说天天不干活，表面功夫总该做一做吧？
对不起，许多贵族不懂周礼不读诗经，说个祝酒词都够呛。
就这个整体素质，让他们制定政策属实有点强人所难。
所以老子对他们说：鉴于各位出手既暴政的稳定发挥，不插手政令这件事，对诸子百家可能过于幼稚，但对你们来说却刚刚好。
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直播间的弹幕，对此更是笑声成片。
一众收看直播的央視同事，也就是正在聚餐的16主持人大赛选手，对于张麟的这段解释更是赞许连连。
放下筷子，崔漺赞叹道：“张麟说得太好了，因材施教了属于是，但放到现在依然十分先进，突然能理解孔子的心情了！”
“这个论点确实十分先进。”
郭站长点头赞许，嚼着海鲜说道：“就别说春秋战国了，远的不说，就现在这教育普及程度，还有多少人是不能顺畅的用文字表达自己的见解的？
连这点最基础的都做不到，那更别提融会贯通学以致用了。”
顿了顿，补充说道：“张麟这分析的很好，现在总有些人套用别人的话，不讲当时的时代背景。
这个说法有点新颖！”
嗯了一声，邹蕴开口道：“简而言之，就是道家有世界观，但缺乏配套的方法论。
可以看到大势之兴衰，但却无法用一个个小事的堆积去完成量变积累。
所以道家总是强调顺其自然，无为而治。
而法家正相反，或许他们没有触及到更高一级的世界观，但他们确走出了基于现实的路，在蛮荒的春秋战国，用朴素的实践在试错中艰难的推动文明的进步。
道家是天上龙，法家是手里剑。
天上的龙是所有人的梦想，但处理眼前的事，还是需要手里的那把剑。”
听到这段话，添菜的服务员不由咋舌。
这就是央視主持人的水平吗？
都能对道法理解的这么透彻了？
拜托，她们还在央視苦苦熬着，等待混出头的一天。
天知道蕫卿、撒钡宁、康晖、张麟那些顶级主持人有多厉害！
惊叹间，旁边的优雅御姐白影附和道：“这么一看，老子的思想在于顺于道无为而治不单单治人，可以上升至万物。
孔子的思想更像是规范人的行为，使人不至于乱为而反者道之动。
而孔子的思想，其实就是老子顺道思想在治人方面的具体措施。
两个人都默契地印证了对方的观点，亦或是他们都抓住了道的一部分，一个追求完整的道，一个追求道的应用，那是不是更加说明了道其实是存在的？”
暗道一声卧槽，服务生赶忙起身往后退。
大佬们的世界，他一个初中生融入不进去！
o(╥﹏╥
关门前，听到蔡梓赞叹道：“老子的思想太过于超前了！
真的老子前面飞，时代后面追。”
对此，服务生倍感惭愧，觉得连人家腿毛都不如。
与此同时，张麟不停讲述着：“而当时的百姓是什么样子的呢？
那叫吾日三省吾身！
公田种了吗？城墙修了吗？兵役服了吗？
无为一个试试看？”
三秒钟之后，一本正经道：“其结果，肯定是试试就逝世。”
又是一句网络热词，弹幕配合的刷满【哈哈哈】。
目视前方，张麟语调一转说道：“所以，老子怎么可能让百姓无为呢。
而且那个时候，书籍属于奢侈品，识字能叫研究生，老子又怎么可能指望用文章和百姓对话呢？
这个例子想让大家知道，道德经本质上是一本治国策略，是写给领导者看的。
如果说百家争鸣是一场大型考试，那么诸子百家其实都在写话题作文。
作文主题就是终结乱世、治理天下的方案。
不论方案是道法礼仁，落脚点都在治国。”
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镜头给到蒙蔓和王中江，两位教授亦是颔首鼓掌，对于张麟的解读给出了正面评价。
这下子，粉丝们顿感腰板加固了钢板，那是挺的不能再挺！
给粉丝争气的张麟继续说道：“有人要问了，我又不是领导，有必要知道这些吗？
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《道德经》自问世以来，在历朝历代都拥有一群“铁粉”。
他们不仅读，还要为之做注。
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最早的一位大概是战国时期的韩非子，他著有《韩非子·解老》。
到了两汉魏晋时期，注经的人数大大增多，这其中出现了两个具有代表性的人物。
一个是王弼，另一个是河上公。
他们两个人走的是不同的路线，王弼的注解深得上层的喜爱，而河上公的注解在民间流传甚广。
尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。
鲁讯说，不读《老子》就不知华夏文化，不知宇宙真谛。
伟人说，《道德经》是一部兵书。
马爸爸行商数十载，唯独此书不曾离身。
不仅如此，《道德经》还拥有四位帝王级的粉丝。
所谓“帝王级”不带有任何修辞上的意义，因为这四个人分别是：唐玄宗李隆基，宋徽宗赵佶，明太祖朱元璋以及清世祖爱新觉罗·福临。
读《道德经》则是直接登上高山之巅，仰可观宇宙之变化，俯可察世事之浮沉……”
旋即，带货主播上身，洋洋洒洒一通盛赞。
讲的唾沫横飞，令无数网友怦然心动之后，语调一转说道：“然而今天有许多人讲道德经，要么是念经，要么当神棍。”
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